有畏惧。失去了对自身文化的，也没有再度被找，同样是在十九世纪初ม开始的，如此接近的时间，还有所谓的欧陆四国，想也知道一定会有某个岛国，某个ฐ生产香水的国度等等。
比方说，不自信。
笼罩在阴暗中ณ的百年，那片他挚爱的土地上的人们，原来的世界里。即使是再过百年之ใ后，那些东西，华夏被入侵的战争。让易之不é，总是羡慕他国，原本属于，易之ใ不愿意再见到了。这一，现代逻辑学的出现,黑格尔的《逻辑学》撰写,要往后推三年才开始。这看起来并不是一件非常重要的事情，可是必须注意到เ的是,ไ历史上著名的诡辩“白马非马”之ใ所以能够在当时难倒诸多人，根本原因就是逻辑学原理的缺失。而当前大明的诸多非此即彼和混不讲理，很多时候也可以被归为逻辑学的问题。
而多年以来，不断ษ研究哲学试图为ฦ整个ฐ大明找到เ前进方向的学者们，并不是吃干饭的。他们只是缺少了一个ฐ头绪，只要给他们一个线头，之ใ后如何摸索到织机边上对他们而言简直就是再简单不过的事情。而易之ใ的那篇马哲文章，却是捅破了那层窗户纸。很快，就有人提出了朦胧的关于逻辑的问题，而后一发不可收拾。
事实上，即使一再删减修改，最后易之的这篇文章内容依旧ງ严å重超标，而最后舍不得再继续修改的主编咬牙做决定——不管了，加厚加页，反正我们杂志有钱！
可是对于这些圈内人而言，这短短的一段时间却是波澜万丈，名为马哲的新哲学简直照ั亮了哲学的路，让他们产生了诸多新า的想法。说实在的，已๐经有很多人想要登门问问易之很多想不太明白的问题了。只是就对方แ目前的一篇文章大家还没有闹清楚，还来不及分神。
于伯英还继续说着：“倒是这篇文章，完成得还不错。难为你从最开始东一句西一段乱七八糟的样子，把这叫马克思的主ว张的哲学给整理出来了。”
“不过这么เ重要的东西，你当初为ฦ什么不背清楚，非要到เ这种时候再来回忆还记不起来呢？”
那一直跟着易之，避免他跑去看某些他不该看的东西的那位穿着文士服的先生却在这个ฐ时候开口了，“你面前的是伊曼努尔·康德的作品《纯粹理性批判ศ》、《实践理性批判》还有《判断ษ力批判ศ》，今年一月的时候这位康德先生去世了。右边是莱布尼茨的《形而上学论》和《神义แ论》。左ุ边是谢林的《论一种绝对形式哲学的可能ม性》、《先验唯心论体系》和今年的新า作《宗教与哲学》。所以，你到底想要找什么เ？”
之前还因为人家跟着亦步亦趋多少不太高兴的内心，一下子就转变了态度。易之ใ拿出了毕恭毕敬的架势，“是这样的，我曾经听过一个ฐ朋友教授我关于一位叫做马克思的，普鲁士的先生所主ว张的一种哲学。所以这一次我就是想要看看，皇家图书馆是不是有职位先生的著作。”
他怎么เ就不像是某点文小说主ว角，带着一卡车的书穿越呢？
马哲，马哲，马克思主义哲学。马克思，马克思恩格斯。马列，马克思列ต宁主义……说起来，虽然在后世的华夏，人人都知道马克思恩格斯ั列ต宁。甚至学习他们的理论。但在抛开上学阶段的时间，要让人一口就说出马克思哲学的理论，这还真有点为ฦ难人。如果要问问马克思全名是什么เ，生卒年份之类的，那更是抓瞎。
可是无论平时大家如何下意识地选择躲避开矛盾的要点，到เ了关键的时刻，最终还是免不了兵戎相见。
赵静章是保守派的领袖人物，或者准确地说，是在皇族支持之ใ下的，保守派中主张完全摒除西化一派的领ๆ袖人物。但是和岳激流三天两ä头爆出惊人的消息，不断吸引人的眼球不同。赵静章给人的感觉更像是传统文化中那ว种一个ฐ人埋头做学问的老先生。耗费一生的时间著写一部倾注了所有精神想法的书。他理所应当是安静、沉默而温柔的。至少对于易之而言，赵静章一向给他一种包容而广博的君子之ใ感。加上对方的年纪，更让易之下意识地将对方แ看做那种最有涵养的大师的形象。
背完这短短的一段文字，赵静章在莫名力量的驱使之下，将最后四个ฐ字重复了一遍。
大同？想要建立大同之ใ世，哪里那ว么เ简单。他弱冠立志，这么เ多年的时间，从一个浑浑噩噩没有什么目标的学生一路走到现在，在整个保守派中ณ举ะ足轻重。这中ณ间付出的汗水只比旁人多，从不比人少。他们都是从那ว个时候过来的，见过太多的事情，而更是对他们所见的一切不公平，扭曲都有类似的看法，所以最后才会站在保守派这边。维护古诗，维护古体不过是在文学上的延伸，就像他们这些真正的保守派精英，谁人不是懂ฦ得多国语言，有人还尤其擅长用外语写现代诗，只不过因为ฦ内心根深蒂固的信念，而不愿意做这样的事情罢了。
激进派没有泰斗ç这个东西，岳激流却算是个ฐ领ๆ袖。因为ฦ坚持自己的观点到被直接赶出家门还不后悔的事迹成了许多冒进青年们心中的传奇。至于岳激流自己本人是否有后悔无奈的情绪，他们却并不在意。而保守派当中ณ，赵静章虽然不算是个泰斗ç，但地位也不可小觑，也算是巨头之ใ一。这两ä个人单纯从其所处的位置来说，是绝对不应该帮易之说话的。但为了这莫名其妙的一份友谊，他们还是说了。
那么เ，有足够的分量还会帮易之ใ发话的是谁呢？
仿佛在一瞬间突然感受到เ了这些上边的人的手段，易之ใ是真有些感慨。然后他又想起了之ใ前朱怀仁私底下给自己้透消เ息的事情。想想朱怀仁的立场，不论是好友还是如何，在那种时候对自己้直接透消เ息，背后一定是有顾斯的意思在的。能ม够在那ว种几乎算是打草惊蛇的时候还关注到如自己้这样小虾米的心情，不愧是能ม够和皇室分庭抗礼ึ的人。
“不愧是易之，一开口就是《史记》啊？”朱怀仁却笑道，好似没有发觉易之在想什么一样，然后话语陡然一转，“不管怎么เ样，既然现在我们双方都想要在这件事上表达一下态度的话，易之ใ你就可以趁机得到เ很多好处了。至少，对一些脑子不太清楚的家伙，也是可以敲山震虎一下的。这样你以后也算多了一道护身符。”
“这混账！”越想越想不开，文坛前辈一手捂胸，一手却捏成拳头，狠狠在椅子扶手上捶了两下。偏生以肉捶木，哪里能ม得了好去？手指被磕痛了，更加想不开了。
前边儿的内容还稍微含蓄。最后的几段，说什么เ“文坛前辈”想起要问问易之ใ有没有什么เ“学术著作”；说易之ใ心中发虚不敢回答只能ม糊弄；说虽不怕丢了这文坛的名头，却怕没了个讲师职位不得糊口。这已经是完全毫不遮掩地讽刺他们这些人针对易之的资历攻击的事情了。偏生这攻击还十分巧ู妙，任何一个事先没有太多立场的普通人来看，都会觉得非常有趣。而任何读物，只要有趣，就会让读者不由á自主顺ิ着作者的想法思考。如此一来，这些人还不都站在了易之这一边？
唯有壮气冲霄汉，敢叫日月换新颜！
就像此时此刻๑的他，直面文化圈中ณ那些恶意，并狠狠做出反击一样！
身为老师，为了教授学生们知识，理所当然自己是要具备充足的知识的。我们不指望每一个人都能ม够相识赵静章先生那ว样，能ม够独自一人编著出关于英宗改革期间的文化变化的书籍，但至少，身为老师需要在学术方แ面有所建树才对。可是这位易之ใ先生呢？除去他那一本还在写的小说，几首诗还有依旧ງ争论不休的几篇文章之外，他没有任何与学术相关的资历。这当真令人心中奇怪。
让我来告诉大家吧，易之先生从未在课堂上讲过任何文学理论，他给学生们讲自己是如何独特，还炮制ๆ出了所谓奇人王小波的《一只特立独行的猪》，要让学生们去当能够跳出猪圈四处疯跑和人类作对的野猪。他在最开始上课的时候就顾ุ左ุ右而言他，要讲文学内容他偏偏讲品德等等，好像他根本就不是个负责文学的老师，而是个ฐ保姆一样。回顾这位易之先生的所有资历和材料é，我们都可以发现他在学术上的薄弱。而他的根本身份却是一个老师……
易之看得笑出声来了，站在他的立场，自然是会觉得这样述说分外有趣，只是那些撰文批驳他的人，恐怕面子上就不好过得很了。越是这么เ想，淤积在心里深刻的不快也减轻了太多。
话说得不错，批判ศ着厚黑学的人，其实根本就在使用厚黑学的手段，这真是讽刺๐的一面。更加讽刺๐的是，像是李宗吾将厚黑学传播出去，这样的事情从某种程度上来说就是以孔孟之ใ心行厚黑之术了。而这些蜂拥而来想要将易之ใ打翻在地，踏上一千只脚的家伙，却不过是有形有色地使用谁都看得出来的厚黑手段。只是在很多时候并不是每个ฐ人都像是易之ใ的学生一样，能够冷静思考，因而太容易在情绪上头的时候被煽๓动起来罢了。
易之想起一个ฐ叫做“熨帖”的词，他觉得，自己้心里非常熨帖。就像是被柔滑细致的丝绸包裹了整颗心脏，安稳而舒适。
下意识地，易之站直了身体，假咳了几声，接着抬起手，示意大家安静下来。
朱怀仁提着笔，在这一段内容之ใ下画上线作为标记，也没继续往下看，就把这一段反反复复地读着，不过两ä三遍，眼珠子就直愣愣地钉ล在了某行字上，失去了焦距，连他自己都不知道自己้在看什么。
他是朱明皇室的子弟。他是亲王。