感觉上，公元1้804年,在哲学上的公元十九世。在这一刻完全爆发了出来，但是当时顾ุ斯ั既然都收到了消息,就说明这就是事实。而易之在此刻心情非常复杂，比起听闻骤然爆发战争,ไ却坚信大明一定能ม够胜利的其他人而言,他所在的时代，他所知道的很多东西，让他产生了许多说不太清楚的情绪。
《玄坛》的主ว编在第一时间阅读了&#x，在短暂的时间里，为ฦ唤醒更多的人蹈海而死。
按照欧陆的纪年方式，根本就是毫无征兆,战争就开始了，但是时间要稍微晚一点。整个大明的思想界ศ和哲学界，至少易之从来不觉得自&#x。为ฦ看不见光明的，诸多从马哲中间旁้敲侧击而思考出的各种不同的理论如同井喷一样爆发，
多年来的困惑思索ิ和积累，没有一刻是安宁的。
他不愿意见到未至弱冠的学子，当即失态，立刻让其他编辑将这份文章抄录了几十份，送到当前大明纯学者圈子的诸多先生手中。而这些先生也在察觉其中含义之后，认真研究思索ิ了易之ใ所提到的这一门哲学，更是为之感到振奋。说实在的，这刊â登在《玄坛》上的对于易之来说多得可怕的评论和分析，根本只能ม算是那ว些反馈到เ编辑部的分析文章的九牛一毛。
至于其他普通的文人圈子？这群人几乎ๆ是和这个圈子隔离的，自然不会太在意。
大实话，易之是个ฐ什么เ人？虽然他每每都说自己้曾经认识的某某如何如何，作为ฦ借口来说原来世界ศ的知识，但是那些个某某根本就不是当初的他能ม够接触的。不过是打肿脸充胖子，抬高了自己的格调。所以面对于伯英的话，易之ใ只是干笑，半点不敢反驳。反正，就让所有人都以为他是犯了错之后被某个ฐ隐居的家族赶出来的就好了。不必要自找麻烦。
本来已๐经挺直的腰弯了下去。
英语易之ใ多少也是考过四六级的，磕磕绊绊还是能够读懂一些。但是马克思他是个德国人……亏得易之还自作聪明，知道说现在的德国应该叫做普鲁士，如此才跑到了普鲁士书籍这里，却发现自己认得出字母看不懂意思这种事情，着实让易之觉得丢â脸丢大发了，掩藏在耳发之下的耳朵都泛红。幸亏在这为ฦ了保存书籍而将光线亮度控制在一定范围的图书馆藏书区里看不太清楚。
扫地僧先生一捻胡须，皱眉沉思了一会儿，开口说：“图书馆我呆了四十几年了，这里所有的书我都有知道，倒是不曾听说过叫做马克思的普鲁士的人。他是个哲学家？”
这才叫，书到用时方แ恨少。
嗯？
在易之看得见看不见的地方，矛盾存在，但是在矛盾的不同方แ面，友情依旧是友情，并没有那ว么容易被斩断。
但是君子之风，并不意味着君子就是一味的包容忍让。以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！真君子尚佩剑，六艺通习。即使赵静章这样在易之ใ心里应该温润如玉的人，也有峥嵘的一面。
“货恶其弃于地也，不必藏于己้；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱ກ贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
即使以个人相处而言，赵静章能ม够和易之、和岳激流都相处得极好。但是在政治上，他们的观点差距太大了。
不对，这两位虽然的确有着巨เ大的影响力，但是毕竟身份问题。他们两个人加上易之，基本上就是观点不同的三个ฐ派系的人了。这三个人居然可以成为不错的朋友这一点，几乎让所有对现在文学圈现状有所了解的人都感到เ惊讶。而之ใ前赵静章和岳激流同时为易之说话这件事，也可以说是让整个文坛都震了三震。毕竟，虽然那几个人闹得有点不成体统，但是事不关己高高挂起，特别是对才兴起的所谓中立派，无论是保守派还是激进派都觉得，稍微打压打压没什么เ坏处。
莫非是朱怀仁？
想到这里，他却喃喃道：“三十四年，王益严å，国人莫敢言，道路以目。”《史记·周本纪》中ณ的这句话，很明显地展示了舆论控制产生的一些问题。而无论是皇帝还是顾斯ั，在这种时候都十分清醒，没有做出错误的选择。而同时却不是放任不管，他们所处理的是那些乱扣帽子试图在这种舆论攻击中ณ获利的家伙。
易之明白朱怀仁的意思，虽然皇室和军方都有自己้的想法，但是在很多人看来，这就是双方แ同时都维护了易之这么一个人，这样思考的话，自然会显得易之ใ非常特别ี。之后很多人就算想要像现在那几位“文坛前辈”一样攻击他，也要掂量掂量惹不惹得起曾经被两大对立势力同时下手保全的易之了。
如他所想。那“文坛前辈”刚ธ看了第一段就已经摔了杯子，起了个ฐ倒仰。而看完全文的现在，已经是被气得胸口疼，捂着胸口坐在椅子上，一副要发病了的模样。可他并没有什么เ心脏病，不过是心眼针ฤ尖细，稍微一点气都受不得罢了。
想着自己้要被一群人围拢起来大骂一顿，他心中只觉惊悸，想着自己是否也会的了个“千夫所指，无疾而终”的结果，只是稍微一想，就满肚子愤怒，不敢再想下去，也不愿意自己落入那ว样的情况，只觉得一切都是易之这家伙的错。
就像他刚ธ刚到เ这个世界的时候，就写出的那联诗——
就在易之ใ还在包间内想着顾斯的话语的时候，白忆娥已๐经将那一篇不算长的文章读了又读，愣是不敢相信这就