索性大概是因为所谓的“文人风骨”，换而言之，
令人感到嫉恨的。
事实上，易之并没有发现这其中的问题，他是因为生活的环境而产生了自然的逻辑概念的。而对于逻辑学本身，他毫无造诣。也未必会去关注冷门枯燥的哲学的，未来几乎是注定要在哲。但是诞生在黑格尔逻辑学之后的马哲，原本就含有对黑格尔哲学理论的吸收和发展，在场的几，他所给出的马哲，哲学圈子着实是太遥远了。一副自在的模样，他都没有任何发现。
对于普通人来说，原本就蕴含了一些关于&#x。而即使是文人们，甚至于对于周围的人们其实很多时候有逻辑。所以易之ใ这一篇文章在哲学圈子里沸沸扬扬的时候，看着那些个ฐ哲学界的大牛们，还是原样。放空的放空，神经质的神经质，茫然的茫然，甚至看不出多激动来。除了拿着纸笔想了一大堆下笔如有神之外，浑然没有个分别。
这样的话，首先有人接受易之ใ带来的马哲，并且肯认识它，研究它，根基就扎了下去。加上这一批人物是整个大明的纯研究人员，根本就不搅合保守派和激进派的波谲云诡的，在他们发言之后，其他人自然需要尊重他们的言论。如此这般，易之的所有策划才算是真正成功。
有点小骄傲，易之ใ稍微挺了挺腰板。
先是唯物辩证法的唯物论部ຖ分，好像，先论证了各种事物的客观性？然后就是物质决定意识，意识对物质具有能动作用之ใ类的一系列问题了。想到了大概ฐ的提纲，易之顺ิ着就写出了大概的理论，颇็有点下笔如有神的感觉。
被这位先生一连串的话给弄得目瞪口呆，易之ใ听着，除了发现知道这几个人的名字和知道形而上之外，其他的著作根本就是完全不了解的状态，不由á肃然起敬，心里只有一个念头：他这是，遇到เ扫地僧了吧？看着熟稔的架势就知道这位先生铁定是读过这些书的。
坚持原则ท，但也必须做事，这就是易之ใ为自己้顶下的规则。
幻想了一下自己要是真带着书穿越，现在会是在实验室切片还是锁笼子里全球展览。易之还是收回了自己奔逸的思绪，重新า集中注意力在他好不容易找到的出口上。
只能苦笑。
易之始终是无法理解如民国时期那ว些军人，是如何站在完全对立的立场互相征伐，却依旧不改变友谊的。至少他知道他做不到เ，因为在看见赵静章的这篇文章标题的那ว一刻，他心里已经是咯噔一声。
“老师，您不休息一会儿吗？”课间的时候，白忆娥帮易之ใ将他的教案等等带到了教师休息室，却见易之就在这短短的时间里，又一次翻开了他存放稿纸的文件夹，在纸张上写写画画ฑ。
“是谓……大同。”
然后顾斯就看见了这篇文章的标题：《沉默的大多数》。
虽然针对是普通民众的一些行为，但《□□日报》方面直接指名道姓地，一上来就是：“最近，关于作家易之和文学圈保守派数位文人论战的事情受到了整个社会的全面关注……”而结合后面的立场一看，谁都知道《□□日报》是个什么意思了。
但很多事情是可一不可再的，陆建明觉得按照正常的思路来说，这一次赵静章和岳激流是决计不能说话的才对。
在大明，想要和这两大势力抗衡？想得美！
虽然觉得这中间多少是有权术手段在内，但易之还是感觉到了顾斯ั的细心和熨帖，甚至不由自主产生对这样人的好感……果然是，一代人杰才会有的让人不由自主ว想要跟随的领ๆ导能力。
说白了，文人这个群体，很多时候都很麻烦。因为他们不靠谱。但是又不得不说，文人这个群体是非常重要的。从古至今，他们几乎ๆ就象征着一个国家的文化软实力，甚至撑起了民族精神。作为一个群体而言，有好有坏。单独对个体来说，至少顾斯ั认为自己非常需要像是易之这样的文人。
他又想起易之ใ的那篇文章里写的东西。
“您老人家可否举ะ个例子？”
依旧理不清自己้在想什么เ的易之，最后决定糊弄过去，暂且不要想这件事了。他却不明白自己้内心其实已经做出了选择，或者他只是在逃避自己的选择。但时代如此，总有一天，他会直面现在所逃避的一切！
老狐狸见多了，遇到这么个ฐ太好欺负的……还真是有点于心不忍。
若是不懂学术，这位易之先生，在给学生们上课的时候到เ底要讲什么เ呢？
有个脑แ子不太清楚的家伙，心急火燎地就在小报上说了：
“我从不认为厚黑学有什么เ错，难道这个ฐ世道不是脸皮厚心肠黑者才能上位吗？君不见厚黑学一出，就有借易之所撰写的文章，刚得了厚黑学第一层境界的家伙试图在这位厚黑宗师身上实践他们浅薄的厚黑学知识。可惜，厚黑是厚黑，却远远不到第三重无色无味的境界，只让人厌恶不已๐。任是个ฐ有脑แ子的人都能看出这手段的拙劣和可笑。当真是可笑之极！”
《浅议所谓“厚黑”者》
在这几天时间里一直死硬地抿起来，像是无法被再度雕琢的大理石雕像的嘴角在这一刻如寒冰融化一样，露出一个小小的笑容。
易之知道自己不能像是从前那样沉默下去，因为ฦ他已经站了出来。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。想要出头的人，决不能退后或者软弱，因为ฦ那样换来的不会是和解，只会是一群人恍若狂欢地一样宣称已๐经打倒了他，而不明真相的围观群众也被蒙蔽。真相却会被拖延到最后才被人发现。
“有先厚黑的人，也有先不厚不黑的人……孔孟之心，厚黑之ใ术？”他嘘嗫着，无意识地捏紧了手中的笔，然后一抬头，却见墙上挂着的明英宗朱宏景的挂像。这位天子和太平王共同缔造了如今这个ฐ强盛的大明，而当初ม，他们的选择却被太多人认为是不可理喻的，甚至于刺๐杀的手段接连被使用，如果不是这两位都有极佳的防身术的话，或许改革早就中断ษ，现在的大明会像一些其他国家一样，腐朽之ใ后堕入泥潭，失去了所有的荣光。
因为他的眼睛被那ว些文字抓住了。
最开始借用曹雪芹的《红楼梦》弄出了个反应社ุ会现实的故事的时候，他并没有直接想着要如何警示世人之ใ类的。毕竟对于一个ฐ看似有点名气，实际上根基浅薄到เ不行的普通作者而言，他们在创作的时候更多的是才测测是否有人会喜欢自己้的故事。只有在积累็到了一定的界限的时候，关于文以载道的想法才会渐渐从思绪中显现。
易之自忖态度还算温和，应当不会被人寄这种东西才对。但谁也说不准这种事不是吗？
朱怀仁叹了一口气。他知道顾斯ั说的都是实话，皇族的无奈就是这样一回事。因为要平衡，因为数百年的积累，很多问题无法直接解决，只能ม裱糊了事。可是裱糊也只能ม拖延问题的发生，最后会是什么样子呢？正因为看清了这些，朱怀仁才会以皇族的身份甘心站在了顾斯这边。毕竟，身为朱家人，他必须ี为这个ฐ庞大的国家负责。
他做不到！
作者有话要说：真的写不出来了……论文死线压得喘不过气来两ä千字先放这儿。介入皇帝和军方的斗ç争之ใ后易之ใ才真的裹挟入了大时代。
他继续说着：“如果说是文学创น作的理念的话，大家也都知道我就是所谓的‘墙头草’，”说到这个ฐ地方，大家都在笑，这是易之的自我调侃呢，“反正吧，你要说赵静章老师和岳激流老师的理念是一南一北，这个我赞同，但是我自认其实我是站在中间的，虽然在南边的觉得我在他北边儿，北边儿的觉得我在他南边儿就是了。”
这个时候，被那些明亮的，充满期待和朝气的眼神注视的时候，易之没有感觉到沉重，他觉得胸腔中ณ是充盈的，一些无形的东西使得他感到เ安定和愉快。
“但是我一直觉得其实古典和现代风格差距还是很大的，就好像说大家公认的文言和白话之间区别也很明显吧？”花苑书在一边接腔。
岳激流不会想到เ太多，他也是个年轻人，想到เ的东西不过是和他自己的经历相似的东西。他就是大明国文化圈中ณ的异类，那最少数的一撮坚持认为需要引入异国文化才能改变文坛情况的人，而他过分激进的见解能够被学校包容，能够被上层宽容，但是在整个民众阶层却是被排斥的，而他出身的家庭却是个保守的家庭。他自己就是直接被自己的父母赶出家门的，因为他们无法想象自己้的孩子居然会提出这样的观点。
“既ຂ然不能学岳先生，那ว你还在想什么เ呢？”赵静章端起茶碗啜了一口，“我也只能和你说点老生常谈，说什么不必在意之类的。”
先通读一遍，没有太计较词句之ใ类，同时拿着笔看是否有错别字之ใ类需要挑出来。这样通读也就是大概读个故事的趣味性之类的，初ม选，基本也读不出味道，和一般人看的有趣没有趣差不多。当然，这样的阅读，除非是非常优秀的故事，通常读者也说不太出个所以然来，顶多就是觉得哎，这篇作品不错，锯条哪儿不错，那就不太清楚了。
他左右不了一个ฐ时代，也不是铸就时代的英雄。他的迷茫并不比学生们少。就像，就像那首诗说的——
扯了扯嘴角，岳激流站直了身体，整理了一下衣领，“我下午还有个演讲，先走了。你……”他看着易之，最后却不再说什么，只是叹了一口气，转身离开。
“没有问题的话，已经下课了三分钟了。”指了指教室墙壁上的挂钟，易之ใ笑笑，收拾起东西走出了教室。
“好的，谢谢大家。”易之ใ点点头，组织了一下语言，“在这种时候我不知道应该夸奖你们还是批评你们。因为你们中ณ的一部分能够保持平稳的心态，把一张报纸看完是一件麻烦的事情吗？或许这一期的《红楼ä梦》并不是没有刊â载，仅仅是换了个ฐ位置呢？耐性和理性，这是那一部分没有把报纸看完的同学缺少的东西。好吧，你们是一个整体，所以我只能不夸奖也不责骂。”
把编辑迎进房间，给对方倒了茶之ใ后，易之方才指了指桌子上的稿件继续说：“那里一叠的本来是我打算在这一期刊â载的连载。”
“你也知道的，这本书本来就有一部ຖ分是要反应社会现实。我之ใ前也去了白家问了那ว么多问题。所以在书里，贾家作为ฦ旧勋贵的代表，没落是必然的。而贾宝玉作为ฦ一个什么เ能力都没有的二世祖，理所当然是无法在现实的社会中ณ好好活下去的。”易之想起原著中出家为ฦ僧的贾宝玉，只觉得好笑，贾家落到那个ฐ程度不也有他的一臂之ใ力吗？装什么啊。